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07 November 孔老夫子今天自然辨证法的课彭博给偶们讲《中国古代哲学思想漫谈》其中有说到孔老夫子的思想，他说孔子的理想是想在人与人之间建立起合适的关系，这种关系就是《论语》里常提到的“仁”，它讲求的是一种情感效应，以情感为纽带建立起一种和谐的关系。
进而他谈到孔子思想的几个发展阶段，第一阶段：儒学的深化与分化，主要指孟子与荀子的贡献；第二阶段：援阴阳五行入儒学，主要指董仲舒独尊儒学这一时期；第三阶段：引佛学入儒学，指自魏晋开始士大夫将佛教的一些思想融入儒家思想中；第四阶段：引西学入儒学，指近现代一些海龟和一些对中国文化感兴趣的老外开始尝试将西方的一些哲学理论融入儒学思想体系中。
这让偶突然想起以前看的话剧《圣人孔子》的开场白，如下：
——两千多年前的一个早晨，阳光平和、安详。老师和往常一样，到庭院里散步。他扶杖仰望参天的松柏，不禁喟叹：泰山要崩塌了，梁木要毁坏了，哲人要远去了。了解我的，大概只有上天了！几天以后，他翻看着亲手整理的典籍，永远地安息了。 ——他的名字叫孔丘；因在家排行老二，又叫孔老二；大家尊敬他，才叫他孔子。 ——孔子的一生是孤绝的。他身处的时代国家分裂、诸侯混战、人民颠沛流离。 ——他眼看着一个伟大的古文明象垂暮的落日沉沦下去，却无力挽留。于是，在心中追述、描摹。 ——他嘴上说的是过去，可手里却为我们留下一幅人类文明未来的蓝图。 ——接下来的两千多年，我们手持蓝图，建设家园。 ——在第16个世纪，江河两岸集市林立，大街小巷商贾云集，世界各地的白银象流水一般汹涌地汇集到帝国的钱庄。 ——在第19个世纪，忽然海上来了一群强盗，他们几乎不废枪弹，就长驱直入帝国的中心，一夜之间繁荣灰飞烟灭，文明的瓷器一触即碎。 ——不论是16世纪的帝国，还是19世纪的帝国，都是按照这份蓝图建造的。 ——于是，人们开始怀疑。于是，我们蓄发、剃发；结辫子、剪辫子；砸孔庙、掘祖坟，到处祭拜别家鬼神；我们痛心疾首，我们自虐自残。 ——于是，我们就着所有的坏人一遍一遍地打倒孔子。 ——于是，我们最后居然看着大洋彼岸的花旗帝国泪流满面…… ——究竟是不是有两个孔子？一个端坐在庙堂里，手持玉笏，大讲道统；另一个行走列国列邦，四处弦歌以宣讲最富人性光芒的道理。前者不食人间烟火，后者肉不厌精。 ——究竟我们这几千年都是白过了，还是曾经居安忘危、失魂落魄？ ——孔子的精神到底是什么？从他的这份蓝图中还能不能独辟蹊径？让我们把剧场当作道场，在闹中取静的方寸之间重新思量。 Comments (4)
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